《知道我有自然呼吸就好，不要跟隨呼吸進呼吸出》
本雅難陀(U Puññānanda)禪師於佛青會禪修開示片段(2015)
日常生活中保持知道呼吸 ⏩ ⏩ ⏩
行住坐臥保持業處密集 ⏩ ⏩
什麼是禪相 ⏩
入定要訣（三合一的方法 （接納但心依然保持在所緣））⏩ ⏩
都是法所緣 ⏩
用三合一的方法放在呼吸中 ⏩
融入投入禪相 ⏩
息微息滅有光投入禪相 ⏩
安般禪相每個人都不一樣 ⏩
禪相干擾睡不著 ⏩
五禪支 ⏩ ⏩
有分透明界 ⏩
一定要查五禪支嗎 ⏩
行住坐臥都可以入禪定 ⏩
行走中的定是什麼定 ⏩
放鬆跟著呼吸不要拉 ⏩
鬆緊平衡保持知道有呼吸 ⏩
不要理身體不見了 ⏩ ⏩
對聲音等非所緣保持捨心 ⏩ ⏩ ⏩
不要理光 ⏩
沒看到光比較單純 ⏩ ⏩
禪相不穩定的原因 ⏩
身體舒服保持業處密集 ⏩
要睡飽-用慈心觀 ⏩
注意呼吸的範圍 《範圍不是所緣，知道呼吸就夠了！》⏩
張開眼的時機 ⏩
一坐中不是一個方法用到底 ⏩
修安般不要混入修四大分別 《知道進出進出，沒有執著觸點的感受，只知呼吸的概念，沒有執著就是心能夠平等有捨的概念，》⏩
為何打坐身體會熱 ⏩
為何從背後看見我的身體 ⏩
修四大分別要平衡 ⏩
同時知道呼吸又打忘想嗎 ⏩
用力注意（觀呼吸）會緊 ⏩ ⏩ ⏩
依個性選第一個業處 ⏩
止觀與純觀行者的異同 ⏩
什麼是正念正定邪念邪定 ⏩
如理作意 ⏩
到死事情也做不完 ⏩
日常生活中保持知道呼吸 ⏩ ⏩ ⏩ 行住坐臥保持業處密集 ⏩ ⏩ 什麼是禪相 ⏩ 入定要訣（三合一的方法 （接納但心依然保持在所緣））⏩ ⏩ 都是法所緣 ⏩ 用三合一的方法放在呼吸中 ⏩ 融入投入禪相 ⏩ 息微息滅有光投入禪相 ⏩ 安般禪相每個人都不一樣 ⏩ 禪相干擾睡不著 ⏩ 五禪支 ⏩ ⏩ 有分透明界 ⏩ 一定要查五禪支嗎 ⏩ 行住坐臥都可以入禪定 ⏩ 行走中的定是什麼定 ⏩ 放鬆跟著呼吸不要拉 ⏩ 鬆緊平衡保持知道有呼吸 ⏩ 不要理身體不見了 ⏩ ⏩ 對聲音等非所緣保持捨心 ⏩ ⏩ ⏩ 不要理光 ⏩ 沒看到光比較單純 ⏩ ⏩ 禪相不穩定的原因 ⏩ 身體舒服保持業處密集 ⏩ 要睡飽-用慈心觀 ⏩ 注意呼吸的範圍 《範圍不是所緣，知道呼吸就夠了！》⏩ 張開眼的時機 ⏩ 一坐中不是一個方法用到底 ⏩ 修安般不要混入修四大分別 《知道進出進出，沒有執著觸點的感受，只知呼吸的概念，沒有執著就是心能夠平等有捨的概念，》⏩ 為何打坐身體會熱 ⏩ 為何從背後看見我的身體 ⏩ 修四大分別要平衡 ⏩ 同時知道呼吸又打忘想嗎 ⏩ 用力注意（觀呼吸）會緊 ⏩ ⏩ ⏩ 依個性選第一個業處 ⏩ 止觀與純觀行者的異同 ⏩ 什麼是正念正定邪念邪定 ⏩ 如理作意 ⏩ 到死事情也做不完 ⏩ |
