賞心 :
禪修剛開始一般而言都是以放鬆整個身心,做為入手的方便。再依照個人適合的禪修方法做為身心安住的所緣,來進一步深入禪修的境界。而面對您的所緣境的時候,是盡量去體會所緣在改變中相對於開放的特性,這樣能夠讓我們的心也會更容易有開放的態度,來接納吸收整個所緣的全部特性。
一般我們是以最容易取得與及比較普遍性及持續性的,身體上的直接感受,做為安心的所緣。其中以鼻孔上的呼吸為最多人使用的方法。除了安住身心的功能之外,呼吸本身也有充分的可槊性,可以很容易的反應內心的狀態,呼吸平穩,身體安定,心行也變得和諧起來。除了呼吸以外,這個時候我們也可以觀心做為所緣。
剛開始我們是以心行做為所緣境,先利用開放的心做為您緣取的對象,等到心開放到能夠接納一切環境的時候,再從環境中您所面對的境界,去發現其改變和開放的特性,由這樣的特性也讓您的心更開放而能夠包容一切。這樣久而久之很容易的,一切境界就自然成為幫助您開放內心身心和諧的助緣,即使在不圓滿中您也能夠體會其開放 隨順的特性!
用完全開放的態度接納當下的事實,這也是重要的修行觀念。不執著過去,過去已經是消失了,不擔心未來,未來就是當下的呈現,只管面對現實即可。生活就是這麼簡單,面對現實的什麼?面對當下現實的開放性的事實,開放性的事實在事物的改變中表現出來,也在事物及我們概念思想的可槊性上表現出來。真正的開放是一塵不染的清淨。隨順觀照當下開放性的事實,讓我們的心會變得愈來愈清淨,愈來愈明朗。
起初我們要先瞭解心的特性!心有很強大的可槊性,心它東奔西跑不受控制,它有完美清淨的開放性,平常如果我們是想要用不自然的方式去改變我們的心,那麼就會相當幸辛苦,而且煩惱不斷湧現,但是當我們學習心的優雅自在時,我們整個態度也會變得輕鬆起來。
所以請不要評論、壓抑您的心,也不要討厭或是指責您的心。如何的學習您自己的心,它的可槊性如此之完美,開放得如此清淨!其中反而要改善的是這個觀心者,這個自私自傲的我,而不是去改變您的心,那個反應諸法的心,是如此之完美!好好的善待您的心,欣賞您的心吧,好法友們!
文~釋正解