星期三, 3月 05, 2014

不執著神通的真正修行者



不執著神通的真正修行者:

DipaMa蒂帕嬤——先成就內觀再成就四禪八定和五神 通的 居士

很早以前就注意到佛教論壇上介紹蒂帕嬤的一些帖子,但並沒有引起我的重視。後來看到網友翻譯整理的一些資料,介紹蒂帕嬤一些弟子受蒂帕嬤指導禪修的修行經歷,認識到這些是非常有價值的禪修參考資料,於是才搜索蒂帕嬤的有關資料,從網上購買了《佛陀的女兒:南傳佛教大修行人的傳奇心靈》的英文原版“Dipa Ma——The Life and Legacy of A Buddhist Master”。閱讀此書,才知道到蒂帕嬤在成就內觀智慧(證得了二果)之後,修習並征得了八種禪定和五種神通。不僅僅是她,還有她的妹妹以及她們兩家的幾個孩子,都是先證得了內觀智慧(至少是初果),再修禪定和神通,只是書中沒有提她們幾位禪定和神通達到了何種水準,但至少書中的記載表明她妹妹的神通成就也是相當大。我們知道,一般認為馬哈希禪法修純內觀,走的是慧解脫的路子。有的朋友發心比較高遠,不滿足于修純內觀,還希望成就禪定和神通,所以可能就會選擇先修禪定的法門。但是從這些例子看,完全可以在成就內觀智慧之後成就禪定和神通,這就給人們更多的選擇。在家人很難長時間住在森林裏修行,要先成就禪定頗不容易,因為一般居住的地方很難找到能成就禪定的安靜環境。無疑蒂帕嬤給在家人樹立了一個很好的榜樣,在家人可以先成就智慧,再成就禪定。先修內觀,後修禪定,按照經典這樣也是可行的.

下面把書中關於蒂帕嬤禪定和神通的有關章節選譯一些和大家分享:
1.蒂帕嬤修學神通的因緣 (摘自第二章 )

在1965年,蒂帕嬤被帶進了一個新的禪修領域。因為穆恁德拉(蒂帕嬤的師傅)將要回印度,馬哈希尊者對他這位弟子說,你既然要回到“神通的國度”,你應該對神通有所瞭解。他想讓穆恁德拉修煉神通,但是穆恁德拉忙於教導弟子沒有時間修煉。因此,穆恁德拉決定訓練別人,也算一個實驗,用來證明神通的真實性。為此,他選擇了他的最優秀的一些學生,就是蒂帕嬤和她的一家,直接按照清淨道論的方法進行訓練。穆恁德拉知道神通不僅是不尋常的,而且可能讓人走偏道路。如果一個弟子的德行不夠,濫用神通的危險很大。蒂帕嬤被選中,不僅因為她的定力,也是因為她有無可挑剔的德行。
2.禪定和神通的成就(摘自第九章)

蒂帕嬤在穆恁德拉指導下開發出了神通,但是沒有他的要求她絕不會給別人表現這些神通。神通不是由內觀獲得,而是通過修定,這種修行心會進入稱為禪那的深定。在修禪那時,她能如意地進入經典的八定之中任何一定,並且在定中停留她所希望的時間。在比較深的定中,身體的新陳代謝幾乎停止,所以不需要喝水、吃飯、運動、以及上廁所。蒂帕嬤能夠通過決意進入某一定並且在預先設定的時間“醒來”或者說出定。有一次,她決定進入第八定並且在定中停留3天20小時8分3秒。她出定的時間就精確到她預先確定的秒數。

當她離開緬甸後,蒂帕嬤停止了修練神通。她堅持認為神通包含我相因此對解脫是一種障礙。穆恁德拉也同意這個觀點,他說:“這些神通並不重要,悟道才是重要的。你需要智慧駕馭這些神通。你不要想帶著我相運用這些神通,因為這不是你的。你不能運用神通並且認為正是你很了不起。這不是智慧。”

傑克.英格勒爾曾經問蒂帕嬤她是否還擁有她多年前根穆恁德拉學習時獲得的神通。
“沒有,”她回答說。
“你可以把神通找回來嗎?”
“可以,”她說,“但是要很長時間。”
“多長?”傑克問道,心想她可能會說幾個月或幾年。
“嗯,大約三天,”她回答說,“如果我很認真地用功的話。”
(五種神通,略)

按照穆恁德拉,蒂帕嬤向他表演了這些神通(五種神通)的每一種。下面內容是基於穆恁德拉的回憶。“你可能不相信,”他說,“但這是真的。”

有一次穆恁德拉正在他的房間,他注意到他窗外的天空有些不尋常。他向外看,看見蒂帕嬤在樹梢上方的空中一邊咧著嘴向他笑,一邊在空中她變現的房屋裏面玩。通過把風元素變為地元素,他可以在半空中造出一個建築物。

把厚重的元素變成風元素,產生的震撼稍小一點但同樣也是令人驚奇的事。有時蒂帕嬤和她的妹妹西嬤去見穆恁德拉會突然在他的房間現身,蒂帕嬤偶爾在離開時會穿過關著的門走出去。如果她感到很有玩興,她可能從椅子上站起來走到最近的牆壁,直接穿牆走過去。

蒂帕嬤學會了用她的手產生火元素來生火做飯。她還能把地元素變成水元素,她曾這樣向穆恁德拉表演:象跳水那樣她潛入一塊地面之下然後從中鑽出來,衣服頭髮都是濕的。如果她必須一個人走夜路,蒂帕嬤會複製一個身體,給她自己造一個同伴,這樣就沒人找她麻煩。

蒂帕嬤的這方面的神通曾由第三方測試過。穆恁德拉認識摩羯陀大學的一位印度 古代史 教授,這位教授懷疑神通的存在。穆恁德拉表明願意向他證明神通的存在,於是他們倆就安排了一個實驗。這個教授派了一個他信得過的研究生在蒂帕嬤禪坐的房間守著以確保她沒有離開房間。在實驗那天,那位研究生確認蒂帕嬤從沒有從禪坐中起來,但是在同時,她卻出現在十裏之外的教授辦 公室和 教授說話。

蒂帕嬤和西嬤曾聯手用她們的神通力影響一輛公共汽車的運行。在仰光的一天下午,她們在公共汽車站等車。當車子終於到了的時候,已經晚點一個小時,她們意識到她們會錯過約定的時間太多。由於按時到達很重要,她們開始入定並且讓公共汽車正點到達。“在三摩地狀態,”穆恁德拉解釋說,“她們決意並且移動那輛她們坐的汽車。她們讓時間和距離變短。這是可以做到的。佛陀曾經對秧倔摩羅運用這種神通。當秧倔摩羅想殺佛陀的時候,他不斷追趕佛陀,但佛陀沒有移動他也追不上。這是因為佛陀用他的神通使他們之間的距離保持不變。

當緬甸外交官吳丹(U Thant)就要就成為聯合國新任秘書長時,穆恁德拉知道吳丹會作一個就職演說,就叫蒂帕嬤進入未來並且記住就職演說的內容。然後她念出就職演說,穆恁德拉把它錄下來。據穆恁德拉說,一個月以後,吳丹作了完全一致的演說,和蒂帕嬤預先知道的一字不差。

書中還有其他人對蒂帕嬤神通的敍述,就不多說了。

本文摘自【佛教論壇】